|
ژرف اندیشان
|
دلم ميخواهد الزايمر بگيرم که لبريز از فراموشي بميرم دلم خواهد ندانم در چه حال ام نخواهم حافظه چندان بپايد به تاريخ هزار و سيصد و کي؟ به تاريخ هزار و سيصد و چند؟
ادامه مطلب [ سه شنبه دهم مرداد 1391 ] [ 2:42 ] [ شاهپرک ]
[ ]
نیچه در کتابش فراسوی نیک و بد مطرح می کند که باید از دگم گرایی ها در اندیشه فلسفی دوری کرد. او حقیقت گرایی مطلق افلاطون را زیر سئوال می برد و جستجوی خیر و حقیقت مطلق را باطل می داند. وی می گوید که برای بشر بنیادی تر از بررسی حقیقت جستجوی ارزش آن بوده است و متافیزیسین ها همگی به دنبال ارزش گذاری مفاهیم متضاد بوده اند. نیچه می گوید که باید در تضادهای دوگانه شک کرد. نیز می گوید از کجا معلوم که این تضادهای دوگانه اصلا وابسته به هم و یکی نباشند؟ در فلسفه معین ارزشی بیشتر از نامعین دارد همان طور که ارزش نمود کمتر از حقیقت است. اگر چه نیچه مطرح می کند که چه بسا این ارزش گذاری ها اشتباه و ظاهربینانه است. از نظر وی نادرستی یک حکم باعث نمی شود که آن حکم را رد کنیم. او احکام نادرست را برای زندگی بشری ضروری می انگارد و رد کردن آنها را به معنای رد کردن زندگی می داند. از نظر او فلسفه فراسوی نیک و بد ضروری ست. ادامه مطلب [ پنجشنبه یازدهم خرداد 1391 ] [ 21:42 ] [ شاهپرک ]
[ ]
1- زندگی وآثار 2- اندیشه ها و آراء 3- شاخصه های اصلی نظریات گرامشی 4- نظریه هژمونی 4- سطوح و انواع هژمونی 5- جمع بندی آنتونيو گرامشى در ۲۲ ژانويه ۱۸۹۱ در استان كاليارى در جزيره ساردنى ایتالیا متولد شد. او چهارمين فرزنداز هفت فرزند فرانسيسكو گرامشى بود. در نتیجه تصادفی در دوران کودکی گوژپشت شد و از لحاظ جسمانی رشدی نارسا داشت اما از هوش بالایی برخوردار بود در سال 1911 وارد دانشگاه تورین شد. در سال 1917 با ظهور انقلاب بلشویک در روسیه شور انقلابی در وی تحریک شد. در سال 1919 گرامشی به همراه آنجلو تاسکا و چند تن از دوستانش مجله نظم نوین ( مجله هفتگی فرهنگ سوسیالیست ) را پایه گذاری کرد. اين مجله جريانات سياسى و ادبى در اروپا، روسيه و آمريكا را مورد بررسى قرار مى داد. در سال 1922 بعنوان نماینده ایتالیا به کمونیست بین الملل اعزام شد. در سال 1926 فاشیست ها حزب او را غیر قانونی خواندند و گرامشی به زندان افتاد . 11سال در زندان بود . که به بیماری سختی مبتلا و آزاد گردید و در سال 1937 در گذشت. آثار گرامشي خود هرگز کتابي منتشر نکرد؛ نوشته هاي او به جز «دفترهاي زندان»، همگي به صورت مقاله اند. آثار گرامشي را مي توان به صورت زير خلاصه کرد؛ 1- نوشته هاي دوره 1914 تا 1916 مجموعه مقالات او در اين زمان در روزنامه هاي «فرياد مردم»، «به پيش»، «شهر آينده» با عنوان «نخستين نوشته ها» در ايتاليا چاپ شده است. 2- دفترهاي زندان - تاريخ ماترياليسم و فلسفه بندتو کروچه 1948 - روشنفکران و سازمان فرهنگ 1949 - بيداري ملت ايتاليا 1949 - يادداشت هايي درباره ماکياولي «درباره سياست» و «درباره حکومت نوين» 1949 - ادبيات و حيات ملي 1950 - گذشته و حال 1951 3- نامه ها - مجموعه يي است بالغ بر 218 نامه که در دوره زندان نگاشته است. - مجموعه نامه هايي نيز بين گرامشي و رهبران آينده حزب کمونيست ايتاليا زير عنوان «تشکيل گروه رهبري حزب کمونيست ايتاليا» نيز وجود دارد. اندیشه ها و آراء و افکار گرامشی گرامشي از متفکراني چون هگل، مارکس و انگلس، لنين، لوکزامبورگ و تروتسکي متاثر است. البته آثار دايره المعارفي مارکس که فراتر از حوزه صرف جامعه شناختي هستند، بيشترين تاثير را بر او داشته اند؛ از سويي ديگر آثار «بندتو کروچه» متفکر ايتاليايي مورد مطالعه دقيق او بوده است. گرامشي خود مي گويد؛ «همان طور که فلسفه هگل مقدمه مارکسيسم در قرن نوزدهم و يکي از پايه هاي تمدن جديد بوده است، فلسفه کروچه هم مقدمه يي است براي مارکسيسم نو شده و معاصر و مناسب نسل ما. گرامشي از لحاظ بينش به ديدگاه تضاد نزديک تر است .از ديد وي مارکسيسم ايده آليستي فاقد اساس ماترياليستي است که دربردارنده احزاب، نهادها و ايدئولوژي است. وی مهم ترين عامل حرکت و انقلاب را عوامل ذهني و فلسفي می داند که انسان تنها بازيگر اصلي تاريخ به شمار مي رودکه فکر او برانگيزنده عمل اوست. گرامشي معتقد به دميدن خون تازه در مارکسيسم است.از اين رو آرمان گرايي تاريخي کروچه را بر مارکسيسم ماشيني ارجح می دارد بنابراين پراکسيس را که داراي ديدي تاريخي از حقيقت است در برابر جمود قرار مي دهد. گرامشي نظر خود درباره مارکسيسم جديد را بر پايه آراي کروچه بنا مي کند و از آنجايي که تاريخ گرايي اعتدالي کروچه، تنها جنبه درست عمل سياسي را عملي مي داند که مايه «پيشرفت» است و تکاملي از ديالکتيک تاريخي است که «تز» آن «ابقا» (گذشته) و «آنتي تز» آن «ابداع» باشد؛ سنتز اين دو در جامعه ليبرال دموکرات نمايان خواهد شد. اما گرامشي، «ابقا» يا گذشته را پيچيده مي داند که نمي تواند به صورت دلبخواه و به وسيله يک فرد يا يک نهضت سياسي صورت گيرد. ونظرکروچه در خصوص ابقا و ابداع که باعث بوجود آمدن یک صورت اصلاح گرایی در قالب حکومت محافظه کارانه لیبرال را رد می کندو معتقد است برابر نهاد «ابداع» دشمن و رقيب «ابقا» است [ شنبه سی ام آذر 1387 ] [ 0:47 ] [ شاهپرک ]
[ ]
[ یکشنبه پانزدهم اردیبهشت 1387 ] [ 1:1 ] [ شاهپرک ]
[ ]
|
|
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] | ||